🖋️सेराज अनवर

बिहार के भगवान विष्णु, गौतम बुद्ध और सूफी पीरमंसूर की धरती गयाजी को हिन्दू-मुस्लिम एकता का शहर यूं ही नहीं कहा जाता। यहां दोनों समुदाय विजयादशमी की महिमा बरकरार रखने के लिए मिलजुल कर प्रयास करते हैं। सराय रोड स्थित जामा मस्जिद और दुःख हरणी मंदिर की दीवारें एक दूसरे से सटी हैं। वैसे ही जैसे काशी की ज्ञानवापी मस्जिद और विश्वनाथ मंदिर। वहां का मामला अदालत में है। यहाँ आपसी प्रेम, सामाजिक सद्भाव, एकता की मिसाल है। यह बेजोड़ एकता विजयदशमी के दिन देखने को मिलता है। जब दुःखहरणी मंदिर के पुजारी और जामा मस्जिद समिति के सदस्य मूर्तियाँ गुज़ारने के लिए मस्जिद की सीढ़ियों पर विराजमान हो जाते हैं और तब तक मौजूद रहते हैं जब तक हंसी-ख़ुशी यह कार्यक्रम सम्पन्न नहीं हो जाता।

बिहार में पर्व-त्योहारों में जहां थोड़ा-बहुत तनाव रहता है, गया साम्प्रदायिक सौहार्द का मिसाल पेश करता है। इस इलाके में दोनों समुदाय के लोग एक अच्छे पड़ोसी की तरह रहते हैं। कुछ वर्ष पूर्व जामा मस्जिद समिति ने निःशुल्क बीपीएससी कोचिंग की शुरुआत की तो दुःख हरणी मंदिर के पुजारी को भी आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए आमंत्रित किया गया था।

विजयदशमी यहाँ उल्लास के साथ मनाया जाता है। इस बार भी अमन-चैन के साथ दशहरा सम्पन्न कराने की तैयारी चल रही है।

450 वर्ष पुरानी प्रसिद्ध दुःखहरणी मंदिर और 1890‑98 में स्थापित मशहूर जामा मस्जिद का दोस्ताना भी उतना ही प्राचीन है। कहते हैं कि इस दोस्ती की नींव को कमज़ोर करने के लिए अंग्रेजों ने एक चाल चली। मंदिर और मस्जिद को चीरता हुआ सड़क मार्ग से दुर्गा की मूर्ति ले जाने की इजाज़त दे दी ताकि हिन्दू और मुसलमान की एकता टूट जाये। यह बात 1936 की है। मूर्ति विसर्जन जुलूस गुजरने के दौरान हल्की सी झड़प हुई लेकिन इसके बाद गया में कभी दंगा नहीं हुआ। पुराने लोग याद करते हैं कि चालीस के दशक के भयानक बिहार दंगों के दौरान और अयोध्या में बाबरी मस्जिद शहादत के उपरांत सांप्रदायिक उन्माद के दौरान भी गया वस्तुतः सांप्रदायिक शांति और सद्भाव का एक द्वीप बना रहा।

आज भी शहर की पांच बड़ी मूर्ति विजयादशमी के दिन इसी रास्ते से गुजरती है, आपसी मेल मुहब्बत के साथ। पहले सात मूर्तियाँ इस मार्ग से गुजरती थी। जिसमें राय बागेश्वरी और मुरारपुर की मूर्ति अब नहीं गुजरती। राय बागेश्वरी ने अपनी ज़िंदगी में ही तनाव कम करने के लिए जामा मस्जिद से मूर्ति गुज़ारना बंद कर दिया था। कम्युनिस्ट नेता मसूद मंजर के मुताबिक़ बाद में उन्होंने मूर्ति बैठाना ही छोड़ दिया। मुरारपुर की जुलूस भी अब इधर से नहीं जाता।

सबसे पहले इस रास्ते से मुरारपुर निवासी मैना पंडित ने मूर्ति जुलूस निकाला था। अंग्रेजों ने भी उसका साथ दिया था। सामाजिक कार्यकर्ता लालजी प्रसाद बताते हैं कि इस वक्त पांच मूर्ति विसर्जन के लिए जाता है जिसमें गोल्पत्थर, नई गोदाम, झीलगंज, तूतबाड़ी और दुःख हरणी फाटक की मूर्तियाँ शामिल हैं।

शहर में पहले दिन यही पांच मूर्तियों का विसर्जन होता है, दूसरे दिन से शेष मूर्तियों का विसर्जन का सिलसिला शुरू होता है। बताते हैं कि जामा मस्जिद और दुःखहरणी मंदिर के मार्ग से पहले गांधी मैदान में लंका दहन के समय यह जुलूस पास होता था। यह वक्त मग़रिब और ईशा की नमाज़ का होता था। नमाज़ की वजह से आ रही दिक़्क़तों को देखते हुए 1981 में तत्कालीन कोतवाली थाना प्रभारी पीपी शर्मा ने समय में परिवर्तन कर ईशा नमाज़ के बाद 9 बजे से मूर्ति विसर्जन जुलूस जाने की इजाज़त दी। माहौल बहुत ख़ुशगवार रहता है।

गया शहर की जामा मस्जिद बिहार की बड़ी और खूबसूरत मस्जिदों में से एक है। इस आलीशान मस्जिद का निर्माण मीर अबू सालेह ने 1890‑98 के दौरान करवाया था। मीर अबु सालेह कड़ाह के नवाब थे। कड़ाह नवाब (जिन्हें कारा नवाब या कारा इस्टेट के नवाब भी कहा जाता है) का संबंध मुख्य रूप से बिहार के औरंगाबाद जिले से था।मीर अबु सालेह ने जब इस मस्जिद का निर्माण का काम शुरू किया तो आस पास के जमींदारों ने भी मस्जिद की तामीर के लिए पैसे देना चाहा तो उन्होंने (नवाब - कड़ाह) ये कह कर साफ़ इंकार कर दिया कि इस मस्जिद की तामीर मैं अपने निजी पैसों से करवाएंगे।

जिससे लोगों ने उनका विरोध किया तब जाकर उन्होंने कुछ मामूली रक़म लोगों से ली और बाक़ी का सारा ख़र्च ख़ुद ही अदा किया। उस समय में उन्होंने इस मस्जिद को एक लाख 80 हज़ार की लागत से बनवाया था; जो एक बड़ी रकम थी। जामा मस्जिद में अल्पसंख्यक छात्र-छात्राओं के लिए बीपीएससी की तैयारी के लिए निःशुल्क कोचिंग चलाई रही है।

यह कोचिंग पूरे बिहार के अल्पसंख्यक समुदाय के छात्रों के लिए वरदान साबित हो रहा है। जो पैसे के अभाव में कोचिंग के लिए पटना‑दिल्ली नहीं जा सकते हैं। पटना के हज भवन में इस तरह की कोचिंग पहले से संचालित है लेकिन गया का जामा मस्जिद बिहार की पहली मस्जिद है जहां इस तरह की पहल की गई है।

मां दुखहरणी मंदिर में तीन कलश की स्थापना की जाती है. यहां माता त्रिपुर दुर्गा आदिशक्ति महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती के रूप में विराजमान हैं. मान्यता है कि दुःखी और पीड़ित श्रद्धालु इस मंदिर में आकर मां के दर्शन कर पूजा‑अर्चना करते हैं तो उनके दुःख का हरण हो जाता है.

मां दुःखहरणी मंदिर की प्रतिमा लगभग 450 साल पुरानी बताई जाती है. मंदिर के पास एक पुरानी गेट बना हुआ है. ऐसा कहा जाता है कि यह गेट गया शहर में प्रवेश करने के लिए बनाया गया था. दुःख हरणी मंदिर को आराधना, साधना तथा उपासना की शक्ति स्थल माना जाता है.
गया शहर स्थित मां दुःख हरणी मंदिर काफी प्रसिद्ध है. यहां हर दिन श्रद्धालुओं की भीड़ जुटती है. सोमवार को माता के दरबार में हजारों की संख्या में श्रद्धालु पूजा‑पाठ करने आते हैं. मां के आशीर्वाद से भक्तों की मनोकामना पूर्ण होती है.

एक समय था जब इस मंदिर में बलि देने की प्रथा थी, लेकिन वर्ष 1940 के बाद इस प्रथा को बंद कर दिया गया. अब इस मंदिर में यदि भक्त नारियल चढ़ाते हैं तो उसे भी मंदिर के नीचे ही फोड़ना पड़ता है. मंदिर में विराजमान मां दुःखहरणी का दर्शन करने के लिए श्रद्धालुओं को पहले मंजिल पर जाना पड़ता है. इस मंदिर में विराजमान मां दुखहरणी वैष्णव रूप में हैं.